PENERAPAN STUDI HADIST TEMATIK DIBIDANG AQIDAH ESKATOLOGI
Keywords:
Hadis Tematik, Aqidah, Eskatologi, Metode Maudhu’i, Pemahaman KeislamanAbstract
Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan penerapan studi hadis tematik (maudhu’i) dalam memahami ajaran Islam, khususnya dalam ranah aqidah dan eskatologi. Studi hadis tematik merupakan metode yang mengumpulkan hadis-hadis berdasarkan suatu tema tertentu untuk dianalisis secara menyeluruh dan kontekstual. Dalam bidang aqidah, metode ini memperkuat pemahaman terhadap keimanan seperti tauhid, iman kepada malaikat, dan takdir. Sedangkan dalam kajian eskatologi, pendekatan ini menyusun pemahaman mengenai kematian, hari kiamat, serta kehidupan akhirat secara terpadu, dengan merujuk pada hadis-hadis yang sahih. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa pendekatan tematik mampu menghindarkan umat dari pemahaman parsial dan ekstrem, serta memberikan konstruksi keilmuan Islam yang rasional, seimbang, dan kontekstual.
Downloads
References
Abū Dāwud, Sulaimān ibn al-Asyʻaṡ ibn Isḥāq ibn Basyīr ibn Syidād ibn ʻAmru al-Azdiy al-Sijistāniy. Sunan Abī Dāwud. Edited by Syuʻaib al-Arna’ūṭ and Muḥammad Kāmil Qurah Balaliy. Vol. 1–7. Dār al-Risālah al-ʻĀlamiyah, 2009. https://shamela.ws/book/117359.
An-Nawawi, Imam Abu Zakariya Muhyiddin bin Syaraf. Riyad As-Salihin, n.d.
Bukhāriy, Abū ʻAbdillāh Muḥammad ibn Ismāʻīl ibn Ibrāhīm ibn al-Mugīrah al-Juʻfiy al-. Al-Jāmiʻ Al-Musnad Al-Ṣaḥīḥ Al-Mukhtaṣar Min Umūr Rasūl Allāh Ṣallā Allāh ʻalaih Wasallam Wa Sunanih Wa Ayyāmih. Edited by Muṣṭafā Daib al- Bagā. 5th ed. Vol. 1–7. Dār Ibn Kaṡīr PP - Damaskus, 1993. https://shamela.ws/book/735.
Imam Bukhari. “Shahih Bukhari.” In Kitab Iman, Hadis no., n.d. https://sunnah.com/riyadussalihin:682#:~:text=-وعن أبى هريرة رضي الله عنه، أن رسول,شعبة من الإيمان” %28 %28متفق عليه%29%29 .
Charisya, Muhammad Fodhil & Risqi Maulidatul. “ANALISIS NILAI PENDIDIKAN IBADAH DALAM KITAB QOMI’UT THUGHYAN ‘ALA SYARHI SYU’BUL IMAN KARYA SYEKH MUHAMMAD NAWAWI BIN UMAR AL-JAWI AL BANTANI DAN AKTUALISASINYA PADA KONTEKS PENDIDIKAN ISLAM MODERN.” ANWARUL (Jurnal Pendidikan Dan Dakwah ) 5, no. 3 (2025): 354–86. https://ejournal.yasin-alsys.org/anwarul .
Fadilah, Lailatul. “PENGANTAR STUDI HADIS TEMATIK.” Osf.Io, June 15, 2025. https://doi.org/doi.org/10.31219/osf.io/4v6nc.
Fatrisia, Anggi, and Abdul Halim. “Pemahaman Al-Jibt (Sihir) Dalam Perspektif Hadis.” Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin 26, no. 2 (October 30, 2024): 206. https://doi.org/10.22373/substantia.v26i2.26073.
“Hadis Shahih Al-Bukhari No. 1465.” Shahih Al-Bukhari, Kitab Al-Zakah, n.d.
“Hadis Shahih Muslim No. 295.” Shahih Muslim, Kitab Al-Iman, n.d.
“Hadis Shahih Muslim No. 2952.” Shahih Muslim, Kitab Zuhd, n.d.
“Hadis Shahih Muslim No. 35.” Shahih Muslim, Kitab Iman, n.d.
Hanapi, Mohd Shukri, and Wan Mohd Khairul Firdaus Wan Khairuldin. “Applying the Thematic Hadith Method in Research Related to Islam.” The International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences 7, no. 12 (2018): 576--586. https://doi.org/10.6007/IJARBSS/V7-I12/3639.
Ikromul. “Pengantar Studi Hadis Tematik.” Mutawatir, 2020.
Islahuddin, M.A. Drs. H. M. Yusron Asrofi, and M.Ag. Afdawaiza. “Roh Setelah Kematian Menurut Ibnu Qayyim: Studi Atas Penafsiran Ibnu Qayyim Al‑Jauziyah Tentang Roh Setelah Kematian.” Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2019. https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/36205/.
“Karakteristik Muslim Ideal Dalam Perspektif Hadis Dengan Metode Tematik.” Al-Tarbiyah: Jurnal Pendidikan Islam 12, no. 3 (2024): 45–60. https://journal.staiypiqbaubau.ac.id/index.php/Al-Tarbiyah/article/view/1443.
Khotimah, K. “Relevansi Hadis Sedikit ‘Tertawa’ Banyak ‘Menangis’ Dengan Psikologi Anak Muda (Studi Ma’Ᾱnī Al-Ḥadīth Sunan At-Tirmidzi No. 2235).” Universitas Islam Negeri Gus Dur, 2024. http://etheses.uingusdur.ac.id/id/eprint/10673.
Muslim. “Kitab Al-‘Ilm.” Shahih Muslim, n.d., 2699.
Muslim, Bukhari and. “Kitab Al-Niyyah.” Shahih Al-Bukhari and Muslim, n.d., 1.
Ridwan, Muhammad. “Relevansi Dan Urgensi Aplikasi Metodologi Kritik Hadis Dalam Penelitian Al-Sirah Al-Nabawiyyah.” Tahdis: Jurnal Kajian Ilmu Hadis 22, no. 1 (2022): 1–20. https://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/tahdis/article/view/20175.
Setia, Alvin, and et al. “Interpretasi Hadis Larangan Melukis Prespektif Hermeneutika (Fazlur Rahman).” Deleted Journal 1, no. 2 (February 29, 2024): 175–94. https://doi.org/10.30762/cr.v1i2.1672.
Solihin, Firman. “Relevansi Dan Urgensi Aplikasi Metodologi Kritik Hadis Dalam Penelitian Al-Sirah Al-Nabawiyyah.” Tahdis: Jurnal Kajian Ilmu Al-Hadis 12, no. 2 (June 29, 2022). https://doi.org/10.24252/tahdis.v12i2.20175.
“Studi Terhadap Hadis Yang Sering Disalahgunakan Untuk Mendukung Aksi Terorisme.” Tsaqofah: Jurnal Pendidikan Islam 19, no. 2 (2024): 112–30. https://ejournal.yasin-alsys.org/index.php/tsaqofah/article/view/3283.
Thabet, Nabil. “Understanding the Thematic Structure of the Qur’an: An Exploratory Multivariate Approach.” In Meeting of the Association for Computational Linguistics, 7--12, 2005. https://doi.org/10.3115/1628960.1628963.
Tirmiżiy, Abū ʻĪsā Muḥammad ibn ʻĪsā ibn Saurah ibn Mūsā al-Ḍaḥḥak al-. Al-Jāmiʻ Al-Kabīr (Sunan Al-Tirmiżiy). Edited by Basysyār ʻAwad Maʻrūf. Vol. 1–6. Dār al-Garb al-Islāmiy PP - Beirut, 1996. https://shamela.ws/book/7895.
Utami, Fallya Putri. “Analisis Kualitas Hadis Riwayat Shahih Muslim No. 2700: Kajian Sanad Dan Matan.” At-Thullab: Jurnal Mahasiswa Studi Islam 7, no. 1 (2025): 124--143. https://doi.org/10.20885/tullab.vol7.iss1.art9.
Zakariya, Abu al-Ḥusain Aḥmad ibn Fahris ibn. Mu‘jam Maqāyis Al-Lugah. Juz 2. Beirūt: Dār al-Fikr, n.d
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Ahmad Farid
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
