PENDEKATAN PENDIDIKAN KEAGAMAAN DALAM PROSES PENYEMBUHAN GANGGUAN JIWA DI PONDOK REHAB JIWA DESA PRAMBATAN – BALEN – BOJONEGORO

Abstract

Penelitian ini mengeksplorasi Pendekatan Pendidikan Keagamaan dalam proses penyembuhan gangguan jiwa di Pondok Rehab Jiwa Desa Prambatan, Kabupaten Bojonegoro, dengan menggunakan kerangka teori Dadang Hawari. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam dengan pasien, pengasuh pondok, terapis, dan masyarakat sekitar, serta observasi partisipatif terhadap kegiatan keagamaan dan terapeutik di pondok rehab. Wawancara dilakukan secara semi-terstruktur untuk menggali persepsi, pengalaman, dan dampak dari Pendekatan Pendidikan Keagamaan terhadap proses penyembuhan. Observasi partisipatif dilakukan untuk memahami konteks sosial dan budaya yang melingkupi kegiatan keagamaan di pondok rehab. Hasil penelitian menunjukkan bahwa integrasi praktik keagamaan (seperti shalat berjamaah, dzikir, dan pengajian) berperan penting dalam menciptakan ketenangan batin, memperkuat motivasi untuk sembuh, dan mendukung reintegrasi sosial pasien. Temuan ini sejalan dengan teori Dadang Hawari yang menekankan bahwa kesehatan jiwa tidak hanya dipengaruhi oleh aspek biologis dan psikologis, tetapi juga sangat bergantung pada dimensi spiritual dan sosial. Dalam kerangka pendekatan bio-psiko-sosio-spiritual, praktik keagamaan dipandang sebagai bagian dari terapi spiritual yang dapat meredakan gejala kecemasan dan depresi serta menumbuhkan ketenangan jiwa. Temuan kunci penelitian meliputi: (1) praktik keagamaan berfungsi sebagai mekanisme terapi spiritual yang membantu menstabilkan kondisi emosional pasien; (2) dukungan keluarga dan komunitas berperan penting dalam membentuk lingkungan sosial yang suportif, mempercepat proses pemulihan dan menurunkan risiko kekambuhan; serta (3) kegiatan terapeutik berbasis komunitas (seperti berkebun dan kerja bakti) menjadi bagian dari terapi sosial yang memperkuat relasi antarpasien dan memperkuat rasa memiliki dalam komunitas. Penelitian ini menyimpulkan bahwa model rehabilitasi Pondok Prambatan tidak hanya membuktikan relevansi teori Dadang Hawari dalam konteks kontemporer, tetapi juga menawarkan kerangka holistik bio-psiko-sosio-spiritual untuk layanan kesehatan mental di masyarakat religius. Implikasinya mencakup rekomendasi kebijakan untuk mengintegrasikan Pendekatan Pendidikan Keagamaan dalam sistem kesehatan mental nasional, dengan penekanan pada kolaborasi antar-pemangku kepentingan dan adaptasi kultural.