KRITIK SANAD HADITS TERHADAP KAJIAN ILMU HADITS
Keywords:
Kritik Sanad, Hadits, KajianAbstract
Kritik sanad merupakan salah satu pilar utama dalam kajian ilmu hadits yang bertujuan untuk memverifikasi keaslian periwayatan sebuah hadits. Meski sebuah hadits memiliki sanad yang sahih, kandungan matannya terkadang bersifat musykil (problematis) dan memerlukan pendekatan kritik matan agar dapat dipahami secara utuh. Penelitian ini membahas proses mendalami sanad hadits yang sahih namun matannya sulit dipahami, dengan menggabungkan metode takhrij, jarh wa ta’dil, serta pendekatan musykil al-hadits. Penelitian ini juga menelusuri sejarah kritik sanad sejak masa sahabat Nabi hingga metodologi kontemporer, serta urgensi kritik sanad dalam era modern. Hasil kajian menunjukkan bahwa validitas sanad penting untuk menjamin keotentikan hadits, tetapi tidak cukup tanpa analisis mendalam terhadap matan. Oleh karena itu, kritik sanad dan matan harus berjalan bersamaan untuk menjaga kemurnian sunnah Nabi Muhammad SAW dari distorsi dan manipulasi.
Downloads
References
Akram, M. (2021). Kritik Sanad Hadis Dalam Kitab Al-Minaḥ Al-Saniyyah ‘Alā Al-Waṣiyyati Al- Matbūliyyah Karya ‘Abd Al-Wahhāb Al-Sya‘Rāni (W. 973 H/ 1565 M).
Ali, M. (2016). Sejarah Dan Kedudukan Sanad Dalam Hadis. Tahdis, 7(1), 612.
Almunadi, A., & Adriansyah, A. (2017). Metodologi Imam Al-Thahawi Dalam Menyelesaikan Musykil Al-Hadis Dengan Pendekatan Mubham Al-Hadis. El-Afkar: Jurnal Pemikiran …, 6, 1–10. Https://Ejournal.Iainbengkulu.Ac.Id/Index.Php/Elafkar/Article/View/2338%0ahttps://Ejournal.Iainbengkulu.Ac.Id/Index.Php/Elafkar/Article/Download/2338/1938
Kurniati. (2015). Nepotisme Dalam Perspektif Hadis (Kritik Sanad Dan Matan Hadis). Al- Daulah, 4(1), 116–129.
Nadhiran, H. (2014). Kritik Sanad Hadis: Tela’ah Metodologis. Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, Dan Fenomena Agama, 15(1), 1–14. Http://Jurnal.Radenfatah.Ac.Id/Index.Php/Jia/Article/View/482
Nasir, M. (2021). Kualitas Hadis “Man Jarra Tsaubahu” Studi Kritik Sanad Dan Matan Hadis. Al-Madaris Jurnal Pendidikan Dan Studi Keislaman, 2(1), 38–48. Https://Doi.Org/10.47887/Amd.V2i1.15
Nasir, M. (2022). Kualitas Hadis “Faradha Zakat Fitrah”Studi Kritik Sanad Dan Matan Hadis. Al-Madaris, 3(1), 76–90.
Nasution, A. F. (2023). Metode Penelitian Kualitatif. In Proceedings Of The National Academy Of Sciences (Vol. 3, Issue 1). Cv. Harfa Creative. Http://Dx.Doi.Org/10.1016/J.Bpj.2015.06.056%0ahttps://Academic.Oup.Com/Bioinformatics/Article-Abstract/34/13/2201/4852827%0ainternal-Pdf://Semisupervised-3254828305/Semisupervised.Ppt%0ahttp://Dx.Doi.Org/10.1016/J.Str.2013.02.005%0ahttp://Dx.Doi.Org/10.10
Novera, M., & A’yun, V. Q. (2024). Kritik Sanad Dan Matan: Telaah Kitab Khulasoh Adz-Zahabiyah Fi Qawaidi Oleh Dr. Tageldin Abbas. Dirayah: Jurnal Ilmu Hadis, 4(2), 242–261.
Nuha, U. (2013). Kritik Sanad: Sebuah Analisis Keshahihan Hadits. Jurnal An Nur, Vol. 5(No. 1), 31.
Pulungan, S. (2019). Sejarah Peradaban Islam. Sinar Grafika Offet.
Saehudin, A. (2015). Kedudukan Sanad (Transmisi Hadis Nabi Saw) Menurut Para Ulama Klasik. Jurnal Holistic Al-Hadits, 01(1), 121–152.
Sahputra, H. (2020). Pemikiran Kritik Sanad Hadis. Al- I ’ Jaz : Jurnal Kewahyuan Islam, Vi(Ii), 144–159.
Su’aidi, H. (2015). Kualitas Hadits Dalam Kitab Tafsir Tanwir Al-Miqbas Min Tafsir Ibni Abbas (Kritik Sanad Hadits). Religia, 18(1), 27. Https://Doi.Org/10.28918/Religia.V18i1.620
Subhan, S. (2013). Kritik Sanad. Al-Majaalis, 1(1), 25–46.
Suryadi. (2015). Rekonstruksi Kritik Sanad Dan Matan Dalam Studi Hadis. Esensia, 16(2).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Widya Pratiwi, Tasmin Tanggarreng
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
